Культура горских евреев — одна из древнейших на Кавказе — веками держалась на устной традиции, семейных обрядах и ремеслах, которые передавались из поколения в поколение. Сегодня, когда быт стремительно урбанизируется, а молодёжь всё дальше от корней, сохранить эту память без живых носителей и хранителей почти невозможно. Художник, дизайнер и коллекционер Альберт Рафиев, уроженец азербайджанской Красной Слободы, уже более сорока лет живущий в Москве, сделал своим делом жизни именно это — сохранение культурного кода горских евреев через ковры ручной работы, живописные полотна и предметы быта. Его картины — не просто сюжеты из прошлого, написанные красками, а попытка создать мост между поколениями. В честь единства всех евреев мира мастер пишет новое полотно, где вместе будут изображены горские и ашкеназские евреи.
Альберт Рафиев родился в 1966 году в посёлке Красная Слобода Губинского района Азербайджана. Вырос в многодетной семье, с детства впитал народные традиции, которые позже определили его творческий путь. Окончил музыкальную школу, служил в армии, а затем переехал в Москву, где работал художником-оформителем. Но главной страстью на всю жизнь осталась культура его малой родины, особенно ковры ручной работы. Позже он участвовал в создании Музея горских евреев в Красной Слободе.
«Моё детство прошло в атмосфере народных традиций, которые оказали глубокое влияние на моё восприятие мира, — рассказывает художник. — Уже в школьные годы я проявлял интерес к рисованию. Моё нынешнее творчество — попытка записать историю евреев Кавказа. Мои картины — это сюжеты из прошлого, написанные красками и формами, проникающие в души тех, кто будет их рассматривать».
Ковры ручной работы, созданные по эскизам Рафиева, — не просто предметы интерьера. Каждая деталь символизирует важные события, праздники и обычаи горских евреев: Пурим, Йом-Киппур, Песах, Рош ха-Шана. Орнаменты и узоры выполнены с особым уважением к традиционным формам, позволяя зрителю погружаться в историческое прошлое джууро — так называют горских евреев. Этническая принадлежность автора передана и в ковровых узорах, и в сюжетах рисунков, и в цветовой гамме.
Одной из важнейших задач художник называет сохранение культурного наследия для будущих поколений. «Азербайджан — моя родина, — говорит он. — Ковры, созданные мной, отражают дух и особенности горских евреев и связаны с нашим праздничным календарём и с народными обрядами. Каждый экспонат несёт собственную, неповторимую историю».
Своё творчество Рафиев не ограничивает рамками одного народа. «Я не делю и никогда не делил моих собратьев по стране их происхождения — они все для меня одинаково равны», — подчёркивает мастер. Сейчас он работает над важным проектом — картиной, посвящённой шаббату, на которой вместе будут изображены горские и ашкеназские евреи. «Пишу её в честь дружбы и единения всех евреев мира», — говорит художник.
Впереди у него много выставок в Москве, регионах России и в Азербайджане, готовится книга о его биографии. Рафиев также хотел бы выпустить серию почтовых марок с изображениями своих работ и продолжает создавать эскизы для будущих ковров.
Тему архаичных азербайджанских ковров ручной работы также всю жизнь исследует израильтянка, общественный деятель, художница и писатель Фрида Юсуфова, автор фундаментального труда о ковроплетении у горских евреев. Её новая книга «Ковроплетение горских евреев» подробно рассказывает о женщинах-мастерицах, благодаря которым это древнее искусство было сохранено.
На основе статьи Яны Любарской, члена Союза журналистов России г. Москвы, АртМосковия