Этнографическую мозаику Приморья, где веками пересекались этнические традиции и миграционные потоки, изучает антрополог Юрий Латушко — заведующий лабораторией антропологии Северной Пасифики, ведущий научный сотрудник Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, доцент Морского государственного университета имени Г. И. Невельского, учёный секретарь Приморского отделения Ассоциации антропологов и этнологов России.
Этническая структура Дальнего Востока складывалась столетиями — от древних палеоазиатских корней и неолитических центров земледелия до миграций скотоводов и охотников. На пересечении этих потоков сформировались коренные народы региона: удэгейцы, нанайцы, ульчи и другие.
В формирование этнического облика Приморья внесли вклад переселенцы XIX–XX веков. Русские, украинцы, белорусы и другие народы, продвигавшиеся на восток, осваивали земли и вступали в культурный обмен с коренным населением. Отношения складывались по-разному: периоды добрососедства чередовались с конфликтами. Со временем взаимовыручка вышла на первый план, а уважение к традициям стало основой общего культурного пространства.
Юрий Латушко обращает внимание на ценность местных старожильческих диаспор. Русская, белорусская, украинская общины Приморья сохранили традиции, уходящие корнями в XIX век, — они законсервировали фрагменты исторической культуры в точках своего исхода. Это делает регион важным объектом для изучения этнической истории восточнославянского населения. Недавние государственные решения подчеркнули необходимость этнографического изучения русского народа, и Дальний Восток в этом контексте приобретает научное значение.
Приморье остаётся местом встречи восточнославянских, коренных культур и традиций соседних народов — корейцев, китайцев и других. В этом многообразии, по мнению антрополога, заключается суть единства: все жители края, независимо от происхождения, составляют единое общество, сохраняя свою уникальность.
В последние годы на Дальнем Востоке растёт интерес к этнической идентичности. Латушко фиксирует: среди представителей коренных народов усиливаются попытки возродить родной язык и вернуться к истокам — пока не массовые, но заметные. Этому способствуют государственные программы по популяризации языков, выпуск новых учебников и работа энтузиастов.
Пример — деятельность Василия Харитонова в Хабаровском крае: педагог сделал нанайский язык популярным, адаптировав обучение к игровой форме. Учёные сохраняют культурное наследие в архивных записях. В Институте истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока хранятся аудиоколлекции — около 300 произведений на языках коренных народов, собранных исследователями, включая Виктора Владимировича Подмаскина. Фольклорные тексты, голоса сказителей и обычных людей стали капсулой времени, ценной для лингвистов, этнографов и потомков этих народов.
Объявление 2026 года Годом единства народов России придаёт этим процессам дополнительный контекст. Приморье демонстрирует, как многовековой диалог культур создаёт пространство для сохранения традиций и их естественного обновления без утраты общей идентичности.