В эпоху глобализации и цифровых технологий интерес к традиционной русской культуре не угасает — напротив, он обретает новые формы. В Омске набирает силу молодёжное объединение «Омск фолк движ»: его участники возрождают старинные обычаи, устраивают вечёрки и осваивают народные инструменты. Погружение в фольклор перестаёт быть уделом узких специалистов — оно становится способом обрести связь с корнями и найти единомышленников.
Во главе движения стоит Яков Резников — фольклорист, мультиинструменталист, концертмейстер фольклорного ансамбля «Гусельки» и «Омского государственного детского ансамбля». Он рассказывает, что пришёл в фольклористику случайно: раньше исполнял классическую музыку, но однажды друг заметил, что Яков невольно подхватывает фольклорные мотивы. Решающую роль сыграло и детство в деревне: бабушкины песни заложили основу будущего увлечения. «Фольклор всю жизнь меня ведёт», — признаётся Резников.
Создание «Омск фолк движ» не было спланированным проектом — идея зрела постепенно среди небольшой группы энтузиастов. Найти единомышленников оказалось непросто: многие воспринимают фольклор как хобби или изучают его формально, в рамках учёбы. По словам Резникова, настоящее погружение требует скрупулёзной работы: «Погрузиться в культуру и народные традиции нельзя, если изучать их мимоходом».
Деятельность объединения охватывает широкий спектр направлений: вокальное и инструментальное искусство, танцы, прикладное творчество. Участники играют на балалайках, исполняют старинные песни, проводят мастер‑классы и организуют общественные мероприятия. Ключевой принцип — активное вовлечение аудитории. Резников подчёркивает: «Только участвуя, ты начинаешь полное погружение, и до тебя доходит множество основных моментов и каких‑то скрытых смыслов».
Одна из главных задач движения — приобщить к традициям молодёжь. Резников убеждён: знание собственной культуры — фундамент для понимания других традиций. «Слишком многое сейчас заимствовано из других культур, — отмечает он. — Нужно знать своё. Не зная своего, ты не можешь понимать, как работает другое».
Наибольший отклик у публики вызывают традиционные вечёрки: в непринуждённой обстановке участники раскрываются, чувствуют себя «в своей тарелке». Интерес к фольклору растёт не только среди молодёжи, но и у других возрастных групп — отчасти это связано с общим патриотическим подъёмом и стремлением сохранить самобытность.
Резников мечтает о фестивале русского фольклора, который длился бы несколько дней и объединил носителей традиции — в первую очередь старшее поколение. «С каждым днём их становится всё меньше, а они, на самом деле, неотъемлемая часть фольклора», — подчёркивает он. Фестиваль должен быть строго традиционным, без современных интерпретаций: «Фестивалей только по традиционной народной культуре мало».
Сохранение наследия — процесс многогранный. Материал для работы участники черпают из экспедиционных записей, научных сборников и семейных архивов. К сожалению, последние дают всё меньше информации: с уходом старшего поколения утрачиваются живые носители традиции.
Важные культурные инициативы реализуются и за пределами движения. В ноябре 2025 года на форуме «Академия русской культуры» (6+) презентовали проект «Звуковая антология омского фольклора „Ушедшее. Живое. Вечное“» — сборник из 14 дисков. Его составитель, Ефим Аркин из коллектива «Звонница», собирал материал с конца 70‑х годов: он посетил более 120 населённых пунктов Омской области и Казахстана, изучая места бывших казачьих поселений. А в начале апреля этого года в Омске представили книгу старинных рецептов чалдонской кухни — ещё один шаг к сохранению культурного многообразия региона.
Через 10 лет Резников хочет видеть своё сообщество более масштабным и сплочённым — не просто группой увлечённых людей, а сообществом с прочным профессиональным фундаментом и общими ценностями. «Больше всего мне хочется, чтобы люди научились общаться друг с другом, не бояться друг друга, научились говорить честно и быть честными, научились сплачиваться», — резюмирует он.